الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( إذا ) ظرف المستقبل متضمّن معنى الشرط متعلّق ب ( استأذنك ) ، ( أنزلت ) فعل ماض مبنيّ للمجهول . . و ( التاء ) للتأنيث ( سورة ) نائب الفاعل مرفوع ( أن ) حرف تفسير « 1 » ، ( آمنوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . . والواو فاعل ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( آمنوا ) ، ( الواو ) عاطفة ( جاهدوا ) مثل آمنوا ( مع ) ظرف منصوب متعلّق ب ( جاهدوا ) ، و ( رسول ) مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) مضاف إليه ( استأذن ) فعل ماض و ( الكاف ) ضمير مفعول به ( أولو ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو فهو ملحق بجمع المذكّر ( الطول ) مضاف إليه مجرور ( منهم ) مثل السابق « 2 » متعلّق بحال من ( أولو الطول ) ، ( الواو ) عاطفة ( قالوا ) فعل ماض وفاعله ( ذر ) فعل أمر و ( نا ) ضمير مفعول به ؛ والفاعل أنت ( نكن ) مضارع ناقص مجزوم جواب الطلب ( مع القاعدين ) مثل مع الخالفين « 3 » . جملة : « أنزلت سورة . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « آمنوا » لا محلّ لها تفسيريّة . وجملة : « جاهدوا » لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة . وجملة : « استأذنك أولو . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط . وجملة : « ذرنا . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « نكن . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء . الفوائد الجزم بجواب الطلب . ورد في هذه الآية قوله تعالى ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ فالفعل ( نكن ) فعل

--> ( 1 ) لأنّ فعل ( أنزلت ) فيه معنى القول دون حروفه . . . ويجوز أن يكون حرفا مصدريا ، والمصدر المؤوّل مجرور بباء محذوفة ، والجار والمجرور متعلّق ب ( أنزلت ) . ( 2 ) في الآية ( 84 ) من هذه السورة . ( 3 ) في الآية ( 83 ) من هذه السورة .